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Am Rande
S. 2-124): Stellen aus dem Koran-Kommentar des al-Baġawī; zuerst Sure 28 Vers 77;
dann Sure 29 Vers 26, 40, 31, 11 ff. und so weiter fort bis zu Ende des Koran.
S. 124-134: Geschichte Jacobs und Josefs und seiner Brüder;
S. 134-154: Anfang der prophetischen Tätigkeit Muḥammads, wie sie in der Geschichte
des Ḥabīb Ibn-Mālik und dessen Begegnung mit ihm zu Tage tritt.
S. 154-188: eine Menge von Traditionen
S. 249-255: über den Propheten Elias im Anschluss an die Koranstelle Sure 37 Vers
123 und zwar nach dem Korankommentar des al-Baġawaī;
S. 256-260: Im Anschluss an Sure 38 Vers 45 von Moses und al-Ḫiḍr, ebenfalls nach
dem Korankommentar des al-Baġawaī;
S. 261-266 von Ḏu-‘l-Qarnain, im Anschluss an Sure 38 Vers 82 und 266 im Anschluss
an Sure 38, 99 und 267, 268 an Sure 38, 109, gleichfalls nach dem Kommentar des al-Baġawaī;
S. 283-292: meistens Traditionen aus dem al-ʿUhūd al-Muḥammadīya und Einiges aus dem
Tanwīr al-ḥālik;
S. 339 einige Aussprüche Muḥammads;
S. 340-343: Erklärung von Sure 19, aber nicht ganz zu Ende, gleichfalls nach dem Kommentar
des al-Baġawaī;
S. 343: ein Liebesgedicht (kāmil), das man auch mystisch auffassen kann, mit dem Anfang:
«الله يعلم ان فى الم الهوي // شغلا لقبي عن ملام العاذل».
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