Ibn-Ḥiǧǧī, Yaḥyā aš-Šāfiʿī

Lebensdaten

* 7.8.837 oder 838 3.1434 oder 3.1435 in Damaskus

† 14.2.888 / 24.3.1483 in Kairo

Handschriften

• Vorbesitzer:in [DE-SBB] Wetzstein I 80: al-Burhān fī ʿilm al-bayān

Manuskriptvermerke

• Vorbesitzer:in Ms. orient. A 1776 / 1r / 4
• Vorbesitzer:in Wetzstein I 80 / 1r / 1

Name

Weitere Namensformen

• Ibn Ḥijjī, Yaḥyā al-Shāfiʿī
• يحيى بن حجي الشافعي
• نجم الدين ابو زكرياء يحيى بن بهاء الدين محمد بن احمد بن حجي بن موسى الحسباني الدمشقي ثم القاهري الشافعي
• Naǧm ad-Dīn Abū Zakariyāʾ Yaḥyā Ibn-Bahāʾ ad-Dīn Muḥammad Ibn-Aḥmad Ibn-Ḥiǧǧī Ibn-Mūsā al-Ḥasbānī ad-Dimašqī ṯumma al-Qāhirī
• Najm al-Dīn Abū Zakariyāʾ Yaḥyā ibn Bahā’ al-Dīn Muḥammad ibn Aḥmad ibn Ḥijjī ibn Mūsā al-Ḥasbānī al-Dimashqī thumma al-Qāhirī
• Yaḥyā b. Ḥiǧǧī aš-Šāfiʽī
• Naǧm ad-Dīn Abū Zakariyā’ Yaḥyā b. Bahā’ ad-Dīn Muḥammad b. Aḥmad b. Ḥiǧǧī b. Mūsā al-Ḥasbānī ad-Dimašqī ṯumma al-Qāhirī
• Yaḥyā b. Ḥijjī al-Shāfiʽī
• Najm al-Dīn Abū Zakariyā’ Yaḥyā b. Bahā’ al-Dīn Muḥammad b. Aḥmad b. Ḥijjī b. Mūsā al-Ḥasbānī al-Dimashqī thumma al-Qāhirī
• يحيى بن حجي الشافعي

Biographische Info

Lebensdaten

* 7.8.837 oder 838 3.1434 oder 3.1435 in Damaskus

† 14.2.888 / 24.3.1483 in Kairo

Geschlecht

• männlich

Konfession

• Muslim → Sunnit

Geographischer Wirkungsbereich

Kairo

Literaturangaben

Ibn Iyās: Badā’iʿ az-zuhūr fī waqā’iʿ ad-duhūr III (Ed. Muḥammad Muṣṭafā, Beirut 2010), S. 200-201, 203.
Saḫāwī, Muḥammad as-: aḍ-Ḍau‘ al-lāmiʿ X (Ed. Beirut, Dār al-Ǧīl), S. 252-254, Nr. 1030.

Allgemeine Info

Datenquelle

• lokaler Datensatz

Bemerkung

Besitzer von Berlin Wetzstein I 80 (876); Dublin CBL Ar 3315 (885); Gotha orient. A 1776 (850); Istanbul, Süleymaniye, Fazil Ahmed Pasha 366 (856), 432 (850), 433 (850), 434 (850), 827 (856); Tokio Daiber Collection 70 (859).
Posten:
tadrīs aš-Šāmīya al-Barrānīya wa-l-Ǧuwānīya, ar-Rawāḥīya, al-Asadīya
tadrīs at-tafsīr bi-l-Manṣūrīya
nāẓir al-ǧaiš bi-l-Qāhira
Zu seinen Büchern berichtet Saḫāwī, S. 253-254: وكثرة أدبه وجوده بالمال والكتب التي اجتمع له الكثير ميراثا وشراءً واستكتاباً شغفه بها سيما ما يتجدد لفضلاء وقته من التصانيف. (...) ويقال انه كان مائلا لابن عربي ووجد في كتبه من تصانيفه ما لم يجتمع عند غيره وقامت غاغة بسببها لم ينتج الا ضرراً.
Ebenfalls zu den Büchern Ibn Iyās III, S. 201: فلما مات وجد عنده زيادة على ثلاثة آلاف مجلد من الكتب النفيسة.
Über den Aufruhr, welche der Fund von Büchern Ibn ʿArabīs in seinem Nachlass auslöste vgl. auch Ibn Iyās III, S. 203.

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